No one will find me.

Sendo isso ou não, tendo importância ou não, esse arquivamento é basicamente para registro mesmo.

Ainda que eu acredite que tenha sido publicado o arquivo incompleto dos que eu mandei, a primeira pesquisa – rápida demais para qualquer qualidade – que realizei e foi publicada, pela Revista de Educação Ambiental do Instituto de Biologia da Unicamp se encontra aqui:

http://www.ib.unicamp.br/profs/eco_aplicada/revistas/be597_vol3_4.pdf

O assunto é acerca do saneamento em obras de construção civil na cidade de Paraty-RJ.

Resenha para antropologia:

“Rocco e Seus Irmãos”

Filme italiano da década de 60, Rocco e Seus Irmãos é um clássico de Luchino Visconti. O longa-metragem se inicia quando Rosaria muda-se para Milão com quatro de seus cinco filhos, por conta do falecimento de seu marido. O filho mais velho, Vincenzo, já morava na cidade.

Em sua história real, a contextualização da Itália é a respeito de um país extremamente católico – além de sede mundial da Igreja Católica, por conta do Estado do Vaticano. O norte da Itália é uma das áreas industriais mais desenvolvidas da Europa, o sul, que se dedica principalmente à agricultura, é pouco desenvolvido. A cidade de Milão é um dos maiores expoentes mundiais da moda, além de muito desenvolvida industrialmente. A Itália é marcada em sua história por contínuas guerras e invasões. Em 1960, contemporaneamente ao período em que o filme se passa, iniciou-se um grande crescimento econômico no norte do país, fazendo com que muitas pessoas do sul para lá imigrassem, com a esperança de oportunidade de emprego e ascensão econômica. Paralelamente, o governo esforçou-se para elevar o nível econômico do sul, mas a diferença entre o norte industrial e o sul agrícola continuou grande.

Assim que chegam, Rosária e seus filhos vão atrás de Vincenzo na casa de sua namorada, Ginetta. Lá a família de Ginetta e convidados encontram-se em meio a uma comemoração, onde existe o assunto sobre o casamento dos dois. Ao que parece, Rosaria esperava, por conta da morte de seu marido, que Vincenzo agora ocupasse a responsabilidade de novo chefe da família. Dessa forma, a idéia do casamento entre Vincenzo e Ginetta desagrada à mulher. Há, por tal motivo, um desentendimento entre as famílias, que parece uma briga pela “patriarcalidade”.

A origem de Rosária e sua família é sulista. Inicialmente, a família – junto de Vincenzo, que também foi expulso da casa de sua namorada – procura abrigo para pessoas de baixa renda se instalarem. Neste local, entra Nádia na história. Fugindo de seu pai em fúria, Nádia é abrigada por Simone (o irmão mais velho, depois de Vincenzo) na casa de sua família. A reação da família é consideravelmente “caipira”, de estranhamento em relação ao perfil, atípico a eles, de fácil acesso de Nádia, que instiga a todos os irmãos. A mãe, no entanto, parece achar suspeito os modos da moça – o que se confirma perante sua fuga por conta da presença de um policial.

Enquanto ainda se encontrava na casa da família central do filme, Nádia – ao mesmo tempo em que observava o retrato da grande família, bem localizado ao centro da sala, dando a tal família grande importância e destaque, e remetendo a cidades interioranas – faz comentários acerca do boxe e o dinheiro fácil que ele traz, atraindo o interesse dos irmãos.

Um ponto a se destacar dos costumes do filme é a relação coletiva do trabalho entre os irmãos. Como quando vão juntos tirar a neve das calçadas por dinheiro e à academia de boxe, em contraste ao trabalho individual e variado da cidade. Esta relação parece ter uma ligação direta com a origem deles, o campo, onde o trabalho costuma ser mais braçal e coletivamente familiar.

Em seu novo, e agora individual devido às adaptações ao novo meio, emprego de pedreiro, Ciro recebe a feliz notícia de Luca – ambos também irmãos da família central do filme, sendo Luca o mais novo – sobre terem recebido a ordem de despejo: parte do processo noticiado anteriormente por um cidadão milanês, onde “a cidade irá cuidar deles”. Retratando a personificação da cidade, tal ponto do filme mostra a subsistência por conta do governo que parece satisfatória aos irmãos.

Posteriormente, ao perder seu emprego, Rocco torna-se militar, ainda que não tivesse o menor gosto pela coisa. A necessidade da família fala mais alto. Enquanto soldado, recebe uma carta da mãe – como a um marido – contando da vida profissional do filho mais velho, Vincenzo. Tal filho era o único ainda mandando dinheiro, apesar de ter agora sua própria família, e a mãe pedia na carta mais ajuda monetária.

Ao se encontrar com Nádia, ainda como soldado, Rocco lamenta sobre a cidade, em sua questão urbana, como lamento e nostalgia pelo campo.

Nádia é uma personagem central, que acaba por namorar dois dos irmãos da família-foco do filme. Inicialmente namorando Simone, Nádia representa o desapego afetivo e a importância material que a cidade grande prega. Manda-o embora após relações sexuais, enfatiza seu gosto por riquezas e não demonstra sentimentos pelo personagem. Em certo momento Nádia chega a deixar escapar uma história de sua vida na infância: de família humilde e passando necessidade, aos doze anos se relaciona sexualmente com um adulto e sente-se bem ao não precisar dividir sua cama, nas noites em que o encontrava, com sua família toda, mas só com o amante. Tal fato relata a escolha, ainda que precoce, por seu meio de fugir da realidade de miséria em que se encontrava, encaixando-se nos novos valores da modernidade econômica e ignorando a estrutura celular em que se edifica a identidade nacional: a família.

No entanto, quando se apaixona por Rocco no decorrer do filme, o amor aparece de forma regeneradora, a fazendo rever seus valores morais. A promiscuidade e superficialidade tão comuns em um grande centro urbano dão lugar ao relacionamento monogâmico e dentro das regras mais tradicionais que um homem de família íntegra do interior possa querer.

Ainda perturbado pelo coração partido, Simone não pode aceitar que seu irmão fique com sua amada, e menos que esta tenha se regenerado apenas por Rocco – e não por ele. Já representando a destruição moral do indivíduo, Simone é embutido nos vícios e costumes da cidade onde agora reside, bebendo em excesso e se vingando de seu irmão sem se importar com a instituição que a família costumava representar. Após estuprar Nádia e agredir Rocco, podemos constatar que, para Rocco, que tanto preza e sente falta do interior, o significado da família não muda em nada. Apanhando sem revidar ou reagir, Rocco não demonstra ressentimentos por seu irmão em situação alguma: seja no estupro de sua suposta amada, seja na agressão ou sentimento de vingança, seja quando Simone foi ameaçado de prisão. A família é sempre a família, e isso é o que importa.

Prezando pelo bem-estar de sua família, Rocco se compromete a seguir carreira como boxeador – o tal meio privilegiado para ascenção social – em troca da liberdade de seu irmão Simone, desconsiderando que não desejava viver de tal profissão. Um de seus irmãos do meio, o recém-operário Ciro, age com seus princípios regidos pela razão e é da opinião que Simone pague por seus erros, e não Rocco. A mãe da família central aparece desgostosa, apontando os caminhos desunidos e tortuosos de seus filhos como consequência da vida na cidade, onde os costumes e a moral (ou falta dela) degenarariam até mesmo uma família íntegra como a dela.

Simone é a típica figura que se perde nos caminhos da sociedade, oportunista e ambicioso, teve seu bom momento de boxeador, mas acaba por viver do que o emprestam ou rouba. Sem perspectiva de vida, seus gastos poderiam ser resumidos em bebidas, cigarros e mulheres, ainda que nenhuma delas fosse quem ele de fato desejaria: Nádia. Após tudo dar errado para ambos, Simone e Nádia acabam por se reunir, mas só o que resta sentimentalmente um pelo outro é desprezo. A união retrata a conveniência do momento em que se encontram, e não dura.

Vincenzo, ainda que sua mãe o deseje como responsável por sua família, está focado em sua nova aliança e atual família, mostrando ainda se importar com seus irmãos e mãe, mas tendo como prioridade seu novo núcleo familiar, onde realmente é o patriarca.

A família nuclear inicial e os irmãos que ainda moram com a mãe Rosaria Parondi residem, agora, em uma espécie de cortiço de imigrantes de origem semelhante. Ao menos no aglomerado de residências de tal construção, os costumes lembram os do interior, onde existem as barulhentas e recorrentes festas, e o tom da voz aumenta – aproximando as famílias e as tornando presentes umas para as outras, o que representa a formação de um novo tipo de aliança para eles, não-consanguínea.

Dessa forma, o filme termina, ao mesmo tempo, com tragédia e alegria, em meio a uma festa onde, após Simone matar Nádia – e Rocco continuar tentando o encobrir como sempre – Ciro decide sua sorte o entregando à polícia.

Testando, testando.